פרק 62

חתימת הביוגרפיה: זכויות, סיכום וברכת השושלת

📖 תרגום לעברית

2102                                     חופשי

כפי שכבר כתבתי בעמודים 501 ו־950

של ביוגרפיה זו, יכול כל בן משפחת אריה לקבל

עותק – אם מן הפרק שלו בלבד, או מכל חלק

שירצה. כל מי שרוצה להמשיך הלאה – הרי

הוא חופשי לעשות כן. רק אוסיף כי הוא אינו רשאי לסחור

בה ולמכור אותה למשפחות אחרות; זאת למעט

במקרה שהוועדה של בית המדרש אריה תאשר זאת

ברשות ובהסכמה, בין אם בזמני שלי ובין אם

אחרַי. אולם עוד קודם לכן יש לקבל

את הסכמתו של בני זָ'אן לאופן שבו ישמש הסכום

שיתקבל, או לכך שגם הוא ייקח בו חלק. אחרת

אף אחד אינו רשאי לעשות זאת. אני שומר את

מלוא הזכויות לי, לבני זָ'אן ולכל צאצאיו אחריו.

2103                           פריון [של שושלת משנה משה]

בשושלת חָריבּי צֵ'לֵבּי משה א' אריה התרחשו הפריון וריבוי הנפשות במהלך 99 שנים, שאנו סופרים מהתאריך שהתחתן: בשנת 5545 [1785] נולד, בשנת 5562 [1802] התחתן, ובשנת 5597 [1837] נפטר. עד שנת 5660–5661 [1900–1901], שכתבתי בה את הביוגרפיה הנוכחית, עולה שסך הלידות הוא 94 נפשות, והיולדות היו 21 אימהות; מתוכן שבע אימהות בנות משפחת אריה, ו־14 אימהות ממשפחות ומערים שונות. מתוך הנולדים הללו היו 48 זכרים ו־46 נקבות. במהלך הזמן הזה מתו 18 נפשות בגיל ממוצע של 42 שנים – עשרה גברים ושמונה נקבות. אליהם נוספו תשע האימהות שחיות כעת, אף שהן ממשפחות אחרות, כי הן כבר נכנסו למשפחת אריה. כל אלה שעודם חיים, מספרם מסתכם ב־85 נפשות, מהם 38 זכרים ו־47 נקבות. כל זאת עד הזמן הזה, בשנת 5674 [1914], כשאני כותב דברים אלה. כעת אף אחד מבני המשפחה אינו גר בסמוקוב; רובם גרים בסופיה, ומעוטם בפיליבֶּה, והנקבות שכבר נישאו גרות בערים שונות.

2104                                       פריון כללי

הפריון והריבוי הכללי של משפחת אריה מאז הגיע לסמוקוב מווידין הראשון [מבני המשפחה], סנ' אברהם אריה, בשנת 5553 [1793], הוא [כדלקמן]: הוא הגיע עם ארבע נפשות, ועתה, עד שנת 5660–5661 [1900–1901], שבה אני כותב את הביוגרפיה הזו, סך כל יוצאי חלציו שנולדו הוא 215 נפשות. מתוכם, ובכלל זה ארבע הנפשות שהגיעו מווידין, 108 זכרים ו־107 נקבות, שילדו 51 אימהות – מהן 11 ממשפחת אריה ו־40 ממשפחות אחרות. מתוך הנפשות שנולדו מתו בגיל ממוצע של 42 שנים 50 – מהם 22 זכרים ו־28 נקבות. ובהוספת 27 האימהות שהצטרפו למשפחת אריה, כל החיים עד שנת 5660–5661 [1900–1901] – מספרם 198 נפשות – וזאת בתקופה של 110 שנים שגרה משפחת אריה בסמוקוב – גברים ונשים.

2105                           מתת האל [כישרון מהשמיים]

כפי שכבר קראנו בכל הפרקים על שושלת זו, של חָריבּי צֵ'לֵבּי־משה א' אריה, ראינו את הכוח, הגרַנדֵזָה וההשפעה שהייתה להם באופן כללי.

בכל מה ששלחו בו את ידם – בין במסחר, בין בהגנה על עצמם ובכל עניין אחר – הצליחו בכל, ובשום דבר לא שבו ריקם. וכיצד עלינו לומר שהגיעו לכך?

ניתן לומר שזהו המזל, או דבר־מה אחר; שהרי גם הם, כשאר השושלות, בני אותה קרבת־דם, וכאשר שלושת האחים נפרדו – חילקו הכול בחלקים שווים. יתר על כן, שני האחים חָריבּי יוסף וחכם רפאל כבר החזיקו בעסקים מוכנים, וניהלו אותם בתבונת־מעשה רבה – כפי שכבר הייתה להם מקודם; ואילו חָריבּי צֵ׳לֵבּי היה 'ריק', בלי שום עסק, והתחיל, כמו שאומרים, מאלף בית.[1] ואף שכולם פעלו בתבונה הרבה ביותר, הרי שגם כאשר שני האחים הגיעו לעיתות מצוקה – מצוקותיו של חָריבּי צֵ׳לֵבּי היו גדולות עוד יותר, עד שנעשה עצבני ופיתח היפוכונדריה; כלומר: שלושת האחים הגיעו לאותה עמדה.

ואם כן יש לשאול: מאיזו סיבה ייתכן שרק הדורות הבאים אחר חָריבּי צֵ׳לֵבּי הם שזכו להתרוממות [ולהתבססות], והאחרים לא – כפי שכבר קראנו?

2106                           מתת האל [כישרון מהשמיים]

ואם נבחן את התבונה הכללית של כל הדורות, הרי שהדורות שבאו לאחר שתי השושלות [האחרות] – של חָריבּי יוסף ושל חכם רפאל – היו גדולים [בחוכמתם] הרבה יותר מן הדורות שבאו לאחר שושלת חָריבּי צֵ'לֵבּי. ואף־על־פי שאין לומר דבר בעניין כזה – שהרי זה סודו של האל – אני מרשה לעצמי לומר שאפשר אולי לומר כי [בני שושלת חריבי צֵ'לֵבּי] לא איבדו את האומץ, והיו בעלי כוח ואנרגיה, ולא נסוגו לאחור בשעות כאלה; כמו שאומר הפתגם: "מי שמסתכן – הוא שמרוויח".[2] ואילו שתי השושלות האחרות – נראה כי היו רפות ידיים, ובניהן השליכו עצמם אל העבודה השכירה, והם ממשיכים בכך עד היום. כלומר: לעולם אל לו לאדם לאבד את האומץ; עליו להחזיק בסבלנות ולהתמיד – ובעיקר במסחר; שכן מלבד זאת שזוהי ברכת האל, יש בו גם יתרון נוסף: שלא יהיה האדם תלוי באחרים [כשכיר]. [3]

ועל כך ששושלת חָריבּי צֵ׳לֵבּי – על כל דורותיהם – זכו במתת האל להיות בעלי יכולת, השפעה וכבוד – דבר זה ברור לכול.

2107   הסנ' אברהם מ' אריה הראשון 'מוכתר' בבניו לדורותיהם:[4]

[מבניו] של חָריבּי צֵ'לֵבּי־משה א' אריה:

בצֵ'לֵבּי יהודה – זכות הבכורה במשפחת אריה.

בצֵ'לֵבּי גבריאל – כל יפי המראה במשפחת אריה.

בצֵ'לֵבּי אברהם – נמשך שמו של האב אל הבן במשפחת אריה.

[מבניו] של חָריבּי יוסף א' אריה:

בחכם מֶרקָדוּצ'וֹ – בּינת הלב במשפחת אריה.

בחכם אֵלְיָיצ'וּנוֹ – חריפות הדעת במשפחת אריה.

בחכם רַבֵּנוּצ'וֹ – אומנות הכתיבה במשפחת אריה.

[מבנו] של חכם רפאל א' אריה:

בבנו היחיד, חכם אַברָמָצֶ'ה ר' אריה – השירה במשפחת אריה.[5]

 

2108

כאן מסתיימים כל פרקי הביוגרפיה של כלל

משפחת אריה שהתגוררה בסמוקוב משנת

5553 [1793] עד שנת 5661 [1901]. אֵל

עליון נתן לי את הכוח, והיה לי

האומץ לחבר ולכתוב אותה בעצמי. אני מבקש את

סליחתכם על החוסרים בכמה מן הכתבים,

או על הכתיבה היתרה. חיבור זה נכתב

כאן בסופיה, ונשלם ב־24 באוגוסט 1914,

15 באלול 5674.

משה א' אריה  צֵ'לֵבּי

 

2109                               תוכן העניינים

עמודים             שם הפרק

1–7                 הקדמה, זכויות ותקנות

8–16               לידתו של סנ' אברהם מ' אריה שהגיע הראשון לסמוקוב וקורותיו בווינה

17–55             קורותיו בהיותו בווידין

56–71             קורותיו של סנ' אברהם בסופיה

72–78             תוכן, תכונות, קיצורים, תארים, טעויות, במשפחת אריה

79–262           קורותיו של סנ' אברהם בסמוקוב

263–268        זיכרון ופירוד הבית של ארבעת בניו של סנ' אברהם

269–277        חכם רפאל ואחיו סנ' חיימָצֶ'ה עד שנת 5591 [1831]

278–321        ביוגרפיה של חכם רפאל עד 5605 [1845]

322–327        חכם רפאל ובנו חכם אַברָמָצֶ'ה

328–374        חכם אַברָמָצֶ'ה ר' אריה עד 5623 [1863]

375–414        סנ' רפאל ואביו עד 5638 [1878]

415–438        הסנ' רפאל ומשה דָּוִד א' אריה

439–450        סנ' רפאל א' אריה לבדו עד שנת 5648 [1888]

451–466         סנ' רפאל א' אריה ובניו בראשון לציון עד שנת 5652 [1892]

467–480        הבנים של סנ' רפאל א' אריה בראשון לציון

481–505        מ' דָּוִד א' אריה כשהיה בירושלים ובתוניס

 

 

2110                               תוכן העניינים

עמודים                     שם הפרק

506–531        ביוגרפיה של חריבי יוסף א' אריה (עד) 5592 [1832]

532–569        ביוגרפיה של חריבי מֶרקָדוּצ'וֹ ובנו

570–577        ביוגרפיה של סנ' יוסף מיכאל אריה בבֶּרקוֹביצָה

577–590        ביוגרפיה של בּוּ' רוּזוּ אשתו של חרבי מֶרקָדוּצ'וֹ בבֶּרקוֹביצָה

591–593        ביוגרפיה של סנ' מיכאל יוסף אריה בבֶּרקוֹביצָה

594–603        ביוגרפיה של חריבי אֵלְיָיצ'וּנוֹ וחריבי רָבֵּנוּצֶ'ה תחת אימם בּוּ' רבקה

604–627        ביוגרפיה של חריבי אֵלְיָיצ'וּנוֹ וחריבי רָבֵּנוּצֶ'ה יוסף אריה עד שנת 611

628–662        ביוגרפיה של חריבי אֵלְיָיצ'וּנוֹ י' אריה

663–698        ביוגרפיה של סנ' רפאל א' אריה ואימו בּוּ' בּוּליסוּ

699–711        ביוגרפיה של סנ' רפאל א' אריה ובניו

712–766        ביוגרפיה של סנ' בְּכוֹרָצֶ'ה יוסף א' אריה עד שנת 5653 [1893]

767–780        ביוגרפיה של הסנ' שבת ורחמים אריה

781–832        ביוגרפיה של סנ' ניסימצ'ה אליהו אריה

832–846        ביוגרפיה של הסנ' גבריאל ואֵלִיָיצֶ'ה נ' אריה

847–901        ביוגרפיה של חרבי רָבֵּנוּצֶ'ה יוסף אריה

902–909        ביוגרפיה של סנ' בכור דָּוִד אריה

 

 

2111                               תוכן העניינים

עמודים                     שם הפרק

910–954        סנ' יהודה ויוסף ד' אריה

961–1014      חריבי צֵ'לֵבּי משה א' אריה

1015–1173    צֵ' יהודה, גבריאל ואברהם מ. אריה כשהיו שותפים

1174–1211    צ' יהודה ואברהם מ' אריה

1212–1220    צ' יהודה ואברהם מ' אריה והסנ' מוֹשוֹנָצֶ'ה ודָּוִיצ'וֹנָצֶ'ה

1221–1355   צ' יהודה ואברהם, והסנ' מוֹשוֹנָצֶ'ה, דָּוִיצ'וֹנָצֶ'ה, נָעימָצֶ'ה, שְמוּאֵלָצֶ'ה ואני צֵ'לֵבּי בזמן שהיינו שותפים

1356–1398   הסנ' מוֹשוֹנָצֶ'ה, דָּוִיצ'וֹנָצֶ'ה, נָעימָצֶ'ה, שְמוּאֵלָצֶ'ה, שותפים

1399–1405  הסנ' מוֹשוֹנָצֶ'ה, נָעימָצֶ'ה, שְמוּאֵלָצֶ'ה, שותפים

1406–1469  מוֹשוֹנָצֶ'ה, שְמוּאֵלָצֶ'ה, י' אריה ובנו סנ' בְּכוֹרָצֶ'ה, שותפים

1470–1517  סנ' מוֹשוֹנָצֶ'ה ובנו סנ' בְּכוֹרָצֶ'ה

1518–1571  סנ' דָּוִידְצ'וֹנָצֶ'ה ובנו סנ' חיימָצֶ'ה

1572–1606  מ' בוּלוּסוּצ'ה ובניה

1607–1629  הסנ' לאון, לוסיין, ז'ק ד' אריה

1630–1643  סנ' חיימָצֶ'ה ד' אריה

1644–1659  סנ' יומטוב ד' אריה

 

 

2112                               תוכן העניינים

עמודים                     שם הפרק

1660–1731    סנ' נָעימָצֶ'ה י' אריה בקונס'

1732–1758    סנ' שְמוּאֵלָצֶ'ה י' אריה

1759–1800    צ'. גבריאל ובנו סנ' בְּכוֹרָצֶ'ה

1801–1909    סנ' בְּכוֹרָצֶ'ה ובנו סנ' משה

1910–1926    סנ' בְּכוֹרָצֶ'ה ובנו סנ' יהושוע

1927–1932    סנ' מוֹשוֹנָצֶ'ה ובנו סנ' בנציון

1933–1941    סנ' מוֹשוֹנָצֶ'ה יצחק אריה

1941–1952    סנ' בנציון מ' אריה בפיליבֶּה (פלובדיב)

1953–2021    צ'. אברהם ובניו משה ורְפָאֵלָצֶ'ה, שותפים

2022–2039    פרק עליי צֵ'לֵבּי וסנ' רְפָאֵלָצֶ'ה בזמן שהיינו שותפים

2040–2069    סנ' רְפָאֵלָצֶ'ה א' אריה

2070–2101    פרק עליי, צֵ'לֵבּי משה א' אריה

 

📜 שעתוק בלאדינו

2102                                                               LIBERO.

Sigun ke ya lo eskrivi en los No. 501, i 950, de esta

Biografia sovre ke ya poede kada miembro de la

Familia Arié tomarse kopia seya de su partida solo or

de ande lo kere por alguno ke kerla kontenuar

adelantre es de mizmo libero, en adjuntando ke non

poede a merkadiyar kon el por vender a otras

familias, solo ke en kavso ke la komision de el

Midrach Arié, i kon la lesensia i kontentes seya en

mi tiempo or seya denpoes de mi si deve de tomar de

prima la kontentes de mi ijo Jean de la forma ke si

tiene de enplear la suma ke si resivira, or de tomar i

el parte altramente dinguno non lo poede azer i el

yeno deretcho lo tengo yo i mi ijo Jean kon todos los

vinientes detras de el

2103                                                   FROTCHIGOAMIENTO.

En el anio i linaje, de Hr. Tchelebi Moche a. Arié. el frotchigoamiento, i el montchigoamiento, de almas, foeron en el tiempo, de 99 anios, kontando de la data ke kazo, ke es en el anio, de 5545 nasio, i en el anio de 5562, kazo, i en el anio d 5597 murio i fin a el anio de 5660-61, ke eskrivi la dita biografia, demostra, ke foeron todos los nasidos, 94 almas, i paridos de 21 madre, i las koalas foeron, las 7 madres de la Familia Arié. i las 14 madres de deferentes familias i de sivdades, i de los koalos nasidos foeron los 48 matches i las 46, embras, i mientres de este tiempo murieron las 18 almas, delas koalas los 10 foeron matches, i las 8 embras, de una edad proporsional de 42 anios, ke adjuntando, i las madres, ke ya bivas i agora, anke son de otras familias, i ke son 9, ke las koalas ya entran en la familia Arié, son en koenta todos los bivos, 85 almas, de las koalas los 38 matchos, i las 47 embras, lo todo fin a este tiempo de 5674 ke esto eskriviendo la dita, es ke ni el un miembro non biven en Samokov, i los mas muntchos estan en Sofia, i algo en Filibe, i kon las embras ke ya estan kazadas todas biven en deferentes sevdades,

2104                                       FROTCHIGOAMIENTO GENERAL.

El frotchigoamiento i montchigoamiento General de la Familia Arié de koando vino a Samokov, el premero, Sr. Avraam Arié de Vidin en el anio de 5553, ke vino kon 4 almas, es agora fin a el anio de 5660-61, ke eskrivi la dita Biografia ke salieron de sus ankas en koenta, todos los nasidos, foeron, 215 almas, de los koalos foeron kon las 4 almas ke vinieron de Vidin, los 108 matchos i las 107 ambras, i paridas de 51 madre, de las koalas foeron las 11 de la Familia Arié i las 40 de otras familias, i de las koalas almas nasidas murieron las 50, ke son los 22matchos i 28 embras, de una edad proporsionel de a 42 anios, i adjuntando i 27 madres ke ya entran en la familia Arié. son todos los bivos fin a el anio de 5660-61, almas 198, i esto en un tiempo de 110 anios ke estuvo la Familia Arié en Samokov, entre matchos i embras,

2105                                                   DADIVA DE DIO

Sigun ke en todas las partidas de este Linaje, de Hr. Tchelebi-Moche A. Arié, ke ja lo meldaron, ya lo vieron el poder, i la grandeza kon la enfloensa, ke todos eyos en general la tuvieron,

Eyos en general i en lo todo, en koalo foesa ke eyos, metieron mano, seya por negosio, seya por defendersen i por koal un ke koza foesa, ya foe ke en lo todo reucheron, i por nada non boltaron en vazio, i por koalo es ke mos kale dizir ke arivaron en esto?

            Si poede dizir ke es el MAZAL, or alguna koza otra, a tiempo, ke i eyos sigun de los otros Linajes, ya son todos unos, i de propia mizma sangre, i koando estos 3 ermanos si espartieron, foe de mizmo a igoal parte, ke tomaron, i loke uvo por demaziya foe, ke los 2 ermanos Hr. josef, kon H. Refael, ya lo tuvieron pronto sus negosios, i enkamenandolo kon la mas grande entendensia, sigun i de mas antes ke ya lo teniyan, i el Hr. Tchelebi, foe limpio, sin tener dingun etcho i foe ke enpeso komo si dize de la ALEF BED, i anke ke los todos ya lavoravan kon la mas grande entendensia, torna kon todo foe, sigun ke los 2 ermanos, arivaron en tiempos de estretchuras, lo mizmo foeron i mas grandes las estretchuras de Hr. Tchelebi, fin a el grado, ke si izo nervozo i tuvo la pohondra, es a dizir ke todos 3 ermanos arivaron en igoal pozision,

No, es de demandar, por koala razon, ke venga a ser, ke solo los djerenansios vinientes de Hr. Tchelebi, ke tengan el solivantamiento, i los otros ke non lo tengan, i sigun ke ya lo meldaron

2106                                                   DADIVA DE DIO.

por la entelejensia, en general de todos los djerenansios, vinientes denpoes de los 2 Linajes de Hr. Josef, i H. Refael ke ya eran muntcho mas grandes de los djerenansios vinientes denpoes de el Linaje de Hr. Tchelebi, i ke anke non si poede dizir nada sovre ansi koza ke es sikreto de DIO, ma yo mi permeto a dizir, ke siria poede ser, el non pedrer el kuraje, i ser foerte de energia, i sin pensar atras en ansi okaziones, sigun dize el proverbo, (el ken arichka es ke pichka,) i los otros 2 Linajes ke si veye ke foeron deskorajados, foe ke si etcharon a detras de los enpeigos, i kontinuan i fin agora, kijendo torna dizir, ke li kale ala persona nunka de non pedrer el kuraje, i de tener la pasensia, kon i kontinuar, solo en la merkansia, ke aparte ke esto es binditcho de el DIO, tiene i por mas, de non ser dependiente

Sovre ke este Linaje de Hr. Tchelebi, ke ya foeron i en general todos engrasiados, kon la dadiva de el DIO, aser poderozos i enfloensados i respektados, ya es klaro a todos,

2107   El Sr. Avraam M. Arié I. es entetolado de sus ijos por sus djenerasion

De Hr. Tchelebi-Moche A. Arié.

Kon Tch. Jeuda, el deretcho de la BEHORA por la Familia Arié.

Kon   "   Gavriel, devino toda persona ermoza de forma en Arié.

Kon   "   Avraam kontinua su nombre de padre a ijo, en Arié.

De Hr. Josef A. Arié.

De H. Merkadutcho, la entendensia en la Familia Arié.

De H. Elijatchuno, la entelejensa en la Familia Arié.

De H. Rabenutcho la eskritura en la Familia Arié.

De H. Refael A. Arié.

De su uniko ijo H. Avramatche R. Arié el kante en los Aries.

2108

Asta aki si eskapan todas las partidas de la

biografia en general, de la Familia Arié, ke bivio

en Samokov, de el anio de 5553 fin a el anio de

5661, ke el alto DIO, mi dyo la foersa i tuve el

koraje para kompozar, i eskrivirla yo mizmo, i lis

demando el pardon por las mankuras de algunas

eskrituras, or demazia, eskrito aki en Sofia fin a

el 24 Avgusto 1914 i el 15 Ilul 5674.

Moche A. Arié Tchelebi.

2109                                                   Table de lo kontinido

.

de No.      1.   fin   No.    7.  la prefas, deretchos, i reglamientos,

"     "        8.  "      "     16.   ke nasio el Sr. Avraam M. Arié ke vino  el primer a Samokov, i sus pasajes de Viena

"      "      17.    "      "    55.  los pasajes de su estar en Vidin.

"      "      56.   "       "   71.    "          "      de el Sr. Avraam en Sofia

"      "      72.  "     "    78.    El kontebido, los karakteres, kurtamiento, titolos, yeros, en la Familia Arié.

"      "      79.   "      "   262. los pasajes de el Sr. Avraam en Samokov.

"      "    263.   "       "   268.    a memeoria, i la espartision de los 4 ijos de el Sr. Avraam.

"       "    269.  "      "    277.   Biografia de H. Refael kon su ermano Sr. Haimatche, fin a el anio de 5591.

"        "    278.  "      "   321.  Biografia solo por H. Refael fin 5605.

"        "    322.  "      "  327.       "           de  H. Refael kon su ijo H. Avramatche

"        "     328.  "     "  374.         "          "   H. Avramatche R. Arié fin  5623

"         "    375.  "     "  414.          "          "   Sr. Refael kon su padre   "   5638

"         "    415.  "    "   438.           "         "    "        "      i M. Davi A. Arié

"          "   439.  "     "  450            "          "   "        "      A. Arié solo fin 5648

"          "   451   "     "  466            "          "   "         "     A.  Arié kon su ijos en Richon le Sion fin a el anio 5652

"          "   467   "     "  480     Biografia de los ijos de sr. Refael A. Arié sus estar en Richon le Sion.

"          "   481.  "     "  505.   Biografia de M. David A. Arié en estar, En Jeruchalaim i en Tunos.

2110                                                   Table de lo kontinido

.

De  N. 506.  Fin  N.  531. Biografia de Hr. Josef A. Arié 5592

"     "    532.   "     "    569.   "         de H. Merkadutcho kon su ijo

"    "     570.   "     "    577.   "          "  Sr. Josef Mihael Arié, en Berkovisa.

"     "    577.   "     "    590. Biografia  de Bu. Ruzu mujer de H. Merkadutcho en Berkovisa,

"     "     591.  "      "    593. Biografia de Sr. Mihael Josef Arié en Berkovisa,

"      "    594.  "      "    603. Biografia  de H. Eliyatchuno i H. Rabenutcho soto sus madre la Bu. Revka.

"       "    604. "       "   627. Biografia de H. Eliyatchuno i H. Rabenutcho Josef Arié fin a el anio de 611

"        "   628.  "       "   662. Biografia de H. Eliyatchuno J. Arié,

"         "  663.  "        "   698.         "    de Sr. Refael A. Arié kon su madre Bu. Bulisu.

"          "  699.  "       "   711.  Biografia de Sr. Refael E. Arié kon sus ijos,

"          "  712.  "        "   766.  Biografia de Sr. Behoratche Josef E. Arié fin a el anio de 5653.

"          "  767.  "         "  780.           Biografia de Sr. Sabat i Rahamim Arié

"          "  781  "         "  .832.         "         de Sr. Nesimatche Eliya N. Arié.

"          " 833.  "         "   846.         "         "    "   Gavriel i Eliyatche N. Arié

"          " 847  "         "    901.         "          "      H. Rabenutcho Josef Arié

"        "   902.   "        "    909.         "          de  Sr. Behor David Arié.

2111                                                   Table de lo kontinido

.

De   N.    910 fin   N.  954.  Biografia de Sr. Jeuda i Josef D. Arié.

"       "     961   "     " 1014.      "        de Hr. Tchelebi Moche A. Arié.

"       "    1015.  "    "1173.      "          " Tch. Jeuda, Gavriel i Avraam M. Arié. ke foeron Haverim.

"       "    1174.  "   " 1211.    Partida de Tch. Jeuda i Avraam M. Arié.

"       "    1212.  "   " 1220.        "         "     "        "     "        ״        "     "  kon S-r Mochonatche i Davitchonatche.

"        "   1221. "   " 1355.     Partida de Tch. Jeuda i Avraam, i s-res mochonatche, Davitchonatche, Naimatche i Yo Tchelebi, en tiempo de Haverim.

"         "  1356. "    "  1398. partida de S-res Mochonatche, Davitchonatche, Haimatche, Chemoelatche, Haverim.

"           " 1399. "   "  1405.  Partida de S-res. Mochonatche, Naimatche i Chemoelatche Haverim.

"          " 1406. "   "   1469.  Partida de Mochonatche, Chemoelatche, J. Arié i su ijo Sr. Behoratche Haverim,

"         " 1470.  "    "  1517.  partida de Sr. Mochonatche kon su ijo Sr.  Behoratche.

"          " 1518.  "   " 1571.   Partida de Sr. Davidtchonatche kon su Ijo Sr. Haimatche,

"           " 1572.  "    " 1606. partida de M. Bulusutcha, kon sus ijos,

"           " 1607.  "    " 1629.       "       "  S-res. Leon, Lusien, jeaqe, D. Arié.

"           " 1630.  "    " 1643.       "       "      "     Haimatche D. Arie.

"           " 1644.  "    " 1659.       "      "      "      Jomtov D. Arié.

2112                                                   Table de lo kontinido

.

De  N. 1660.  Fin  N.  1731.  Partida de Sr. Naimatche J. Arié en Kostan

"       "  1732.    "     "  1758.        "       "  "  Chemoelatche J. Arié.

"       "  1759.    "     "  1800.        "       "  Tch. Gavriel kon su ijo S. Behoratche

"       "  1801.    "     "  1909.        "       "  Sr. Behorache kon su ijo Sr. Moche

"       "  1910.    "     "  1926.        "       "    "            "            "    "    "   " Jechua.

"       "  1927.    "     "  1932.        "      Sr. Mochonatche kon su ijo Bension.

"       "  1933.    "     "  1941.        "       "  Mochonatche Jshak Arié.

"       "  1942.    "     "  1952.        "       " Bension M. Arié en Filibe.

"       "  1953.    "     "  2021.        "       " tche. Avraam kon sus ijos Moche i Refaelatche Haverim.

"       "  2022.     "     "  2039.   Partida de mi Tchelebi kon Sr. Refaelatche en el  tiempo de Haverim.

"       "  2040.     "     "  2069.  Partida de Sr. Refaelatche A. Arié.

"       "  2070     "     "   2101.       "       de mi Tchelebi Moche A. Arié.

📌 הערות שוליים

  1. [1] כך במקור: de la ALEF BED, ובהשאלה, מהיסוד, מהידע הבסיסי.
  2. [2] במקור הפתגם: el ken arichka es ke pichka – מי שמסתכן הוא זה שידוג.
  3. [3] המחבר חוזר ומסכם כאן עמדה עקרונית המלווה את הכרוניקה כולה, הבנויה על שני נדבכים מרכזיים: (א) אין זה ראוי לאדם להיות שכיר ולעבוד בעבור אחרים, אלא עליו להיות עצמאי ולפעול לרווחתו שלו. (ב) משלח היד הראוי והמיועד לבני משפחת אריה הוא המסחר בלבד – תחום שיש בו עצמאות כלכלית, יוזמה אישית, וברכת האל שורה עליו.
  4. [4] כותרת זו מעמידה את אברהם מ' אריה כדמות אב מכוננת, שדמותה מתבררת בדיעבד באמצעות בניו וצאצאיו. יש בה הקבלה ספרותית לברכת יעקב, אך במבנה הפוך: לא האב הוא המברך את בניו, אלא הבנים והדורות הבאים הם שמגדירים את האב. זהותו, שמו ומעמדו של האב הקדמון מתגשמים דרך התכונות שהמחבר מייחס לצאצאיו: הבכורה, יפי המראה, המשכיות השם, בינת הלב, חריפות הדעת, הכתיבה והשירה. האב שותק; הבנים והנכדים הם הראיה. הברכה כאן אינה נבואה הפונה אל העתיד, אלא ברכה רטרוספקטיבית, היסטורית ומשפחתית. במקור משתמש המחבר בצורה,es entetolado צורה לאדינית־כרוניקלית שאינה ספרדית תקנית, אך מובנת על רקע ספרדית entitular / titular ואיטלקית intitolare – להעניק כותרת, לייחד בשם או לייחס תואר. כאן אין הכוונה למשמעות טכנית של 'נושא כותרת', אלא למשמעות סמלית: אברהם מ' אריה 'מוכתר' ומוגדר באמצעות התארים והתכונות המתגלמים בבניו ובדורותיהם.
  5. [5] לכאורה, המחבר חורג כאן מן התמונה הגניאולוגית המלאה, כאשר הוא משמיט את משה, אחיו למחצה של אַברָמָצֶ'ה – בנה של מזל, אשתו השנייה של חכם רפאל. ייתכן כי השמטתו של משה אינה מכוונת ואינה נובעת משיפוט ערכי, אלא מהיגיון פנימי של הקטע עצמו: משה הוא הנכד היחיד של אברהם אריה שנולד לאחר מותו, ולפיכך לא היה בין אותם נכדים ש“הכתירו” בדיעבד את הסב באמצעות תכונותיהם. לחלופין, אם התכונות שבעמוד זה נתפסות כברכה סימבולית המוענקת מן הסב אל הנכדים, הרי שלא אברהם – אבי השושלת – ולא המחבר, שבאמצעות היכרותו עם הנכדים נעשתה ההשלכה הסימבולית, יכלו להעניק תואר או תכונה לנכד שלא זכו להכירו. (הענף הזה של המשפחה היה הענף הדחוי, חי בפָּזָרג'יק, היה מנותק לחלוטין מיתר הענפים, ונעדר מן הזיכרון הכרוניקלי שבו נכתב החיבור. מתרגם דברים אלה נמנה עם הענף הזה, ודודתי לילי אברהמי־סידי לבית אריה סיפרה לי כי רבים מבני ענף זה ידעו ואהבו לשיר, ועולם השירה והנגינה היה קרוב אליהם, גם כעיסוק וגם כתחביב. אירוניה היסטורית היא הוא שדווקא מקרב ענף זה יצא המוזיקאי והזמר הבכיר ביותר בין בני אריה – זמר האופרה המפורסם רפאל אריה).